道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
未离于人为矣古人纯乎天而不人所以行不言之教也)朱滹(音乎)漫学屠龙于支离益单
(音殚)千金之家三年技成而无用其巧 (无龙 可屠故巧无可用寓言道不可学学之至
有伎俩则终无用矣)圣人以必不必故无兵(事之可必者犹以为不必故于人 (第 5p057a 页)
(音殚)千金之家三年技成而无用其巧 (无龙 可屠故巧无可用寓言道不可学学之至
有伎俩则终无用矣)圣人以必不必故无兵(事之可必者犹以为不必故于人 (第 5p057a 页)
不行持欲求大道知音金丹秘诀亦忧忧
乎难矣
人人尽有长生药自是愚迷枉摆抛甘露降
须天地合黄芽生要坎离交井蛙应为 无龙
窟篱鴳争知有凤巢药熟自然金满屋何须
寻草学烧茆
天地媾精而生物男女媾精而生人其生
生化化本本原原 (第 008a 页)
乎难矣
人人尽有长生药自是愚迷枉摆抛甘露降
须天地合黄芽生要坎离交井蛙应为 无龙
窟篱鴳争知有凤巢药熟自然金满屋何须
寻草学烧茆
天地媾精而生物男女媾精而生人其生
生化化本本原原 (第 008a 页)
而熟子孕胞中待气而全时熟气全自然
神化
人人自有长生药自是愚迷枉摆抛甘露降
时天地合黄芽生处坎离交井蛙应谓 无龙
窟篱鴳争知有凤巢丹熟自然金满屋何须
寻草学烧茅
道光曰甘露黄芽皆金丹之异名天地坎
离乃龙虎法象天 (第 020a 页)
神化
人人自有长生药自是愚迷枉摆抛甘露降
时天地合黄芽生处坎离交井蛙应谓 无龙
窟篱鴳争知有凤巢丹熟自然金满屋何须
寻草学烧茅
道光曰甘露黄芽皆金丹之异名天地坎
离乃龙虎法象天 (第 020a 页)
气颠倒之主宾不取常道主宾故曰定主
宾也人人自有长生药自是愚痴枉把抛
甘露降时天地合黄芽生处坎离交井蛙
应谓 无龙 窟篱鴳争知有凤巢金鼎者金
为阴物鼎中有火之气是阴中有阳之象 …… (第 010b 页)
深潭之现红日也
人人自有长生药自是愚痴枉把抛甘露降
时天地合黄芽生处坎离交井蛙应谓 无龙
窟篱鴳争知有凤巢丹熟自然金满屋何须
寻草学烧茅
注曰甘露黄芽皆金丹异名也天地坎离
皆龙虎之象也天 (第 013b 页)
宾也人人自有长生药自是愚痴枉把抛
甘露降时天地合黄芽生处坎离交井蛙
应谓 无龙 窟篱鴳争知有凤巢金鼎者金
为阴物鼎中有火之气是阴中有阳之象 …… (第 010b 页)
深潭之现红日也
人人自有长生药自是愚痴枉把抛甘露降
时天地合黄芽生处坎离交井蛙应谓 无龙
窟篱鴳争知有凤巢丹熟自然金满屋何须
寻草学烧茅
注曰甘露黄芽皆金丹异名也天地坎离
皆龙虎之象也天 (第 013b 页)
𠷢绶带
幢一对
以珠盖珠网八角一层悬竿木胎左龙右
虎龙虎𠷢绶带
旌一对
似节 无龙 凤𠷢绶带三层五色丝为之悬
竿
珠幡一对
珠锦玉佩金凤𠷢之悬竿
五明扇一对
以木 (第 018b 页)
幢一对
以珠盖珠网八角一层悬竿木胎左龙右
虎龙虎𠷢绶带
旌一对
似节 无龙 凤𠷢绶带三层五色丝为之悬
竿
珠幡一对
珠锦玉佩金凤𠷢之悬竿
五明扇一对
以木 (第 018b 页)
离升降生产灵汞结成黄芽○袁公辅曰
天地相合以降甘露坎离相交以生黄芽
真人以四者取譬尽乾坤坎离也
井蛙应谓 无龙 窟篱鸥争知有凤巢
叶士表曰此喻无知小人所见卑浅不信
大丹有换骨回阳超凡入圣之妙沉于嗜 (第 016a 页)
天地相合以降甘露坎离相交以生黄芽
真人以四者取譬尽乾坤坎离也
井蛙应谓 无龙 窟篱鸥争知有凤巢
叶士表曰此喻无知小人所见卑浅不信
大丹有换骨回阳超凡入圣之妙沉于嗜 (第 016a 页)
蓬莱有路仗神游无字金丹未足修寂灭若
能归极乐骷髅自合叹庄周
泥着顽空错到头魂消魄散死皆休何人身
上 无龙 虎却道身从累劫修
轮回生死事迷津佛化众生积善因指示西
方极乐国谓云种种得人身
死户生门问要津佛言寂灭 (第 013b 页)
能归极乐骷髅自合叹庄周
泥着顽空错到头魂消魄散死皆休何人身
上 无龙 虎却道身从累劫修
轮回生死事迷津佛化众生积善因指示西
方极乐国谓云种种得人身
死户生门问要津佛言寂灭 (第 013b 页)
衍义曰龙眼经曰一名益智今专为果未
见入药补注不言神农本草编入木部中
品果部中复不曾收入今除为果之外别
无龙 眼若谓为益智子则专调诸气今为
果者复不能也矧自有益智条远不相当
故知木部龙眼即便是今为果者按今注 (第 015b 页)
见入药补注不言神农本草编入木部中
品果部中复不曾收入今除为果之外别
无龙 眼若谓为益智子则专调诸气今为
果者复不能也矧自有益智条远不相当
故知木部龙眼即便是今为果者按今注 (第 015b 页)
右缝塞囊口次九天发兵飞腾符无咒直
闲气向符心存呼三皇讳讫通气劵符纳
囊中
次授升天券(升天券有两文省略者 无龙 等合同四分理带)
(不异初授三皇先分前者此文诘屈/离合成章存思感通神真降授今承)
(师口 (第 008a 页)
闲气向符心存呼三皇讳讫通气劵符纳
囊中
次授升天券(升天券有两文省略者 无龙 等合同四分理带)
(不异初授三皇先分前者此文诘屈/离合成章存思感通神真降授今承)
(师口 (第 008a 页)
坛外威仪图
灯坛之外用一十二人装如道童各执威仪
列于四面每步虚旋行则道童亦执威仪和
声旋行坛外每法师出入坛则道童执威仪
和华夏天尊号在知磬前行送迎至坛及静
默堂止非朝时则列于坛前两边以架如𠍘
架乘之威仪凡六对十二件一曰节以五色
丝为之上下五层悬竿头上金凤衔绶带二
曰幢珠盖珠网八角一层悬竿木胎左龙右
虎龙虎衔绶带三曰旌似节 无龙 凤绶带三 (第 022a 页)
灯坛之外用一十二人装如道童各执威仪
列于四面每步虚旋行则道童亦执威仪和
声旋行坛外每法师出入坛则道童执威仪
和华夏天尊号在知磬前行送迎至坛及静
默堂止非朝时则列于坛前两边以架如𠍘
架乘之威仪凡六对十二件一曰节以五色
丝为之上下五层悬竿头上金凤衔绶带二
曰幢珠盖珠网八角一层悬竿木胎左龙右
虎龙虎衔绶带三曰旌似节 无龙 凤绶带三 (第 022a 页)
(至此时武火最大赫赫极盛之貌所以满)
(炉红也)燮调至此齐诸圣爱护将升(入九)
宫(还丹至此火极 无龙 之时内外燮调海)
(水水俱竭诸圣皆爱护将入午位即南方)
(离为九宫)雷息电收苍海竭龙啸虎困鼎
(第 004a 页)
(炉红也)燮调至此齐诸圣爱护将升(入九)
宫(还丹至此火极 无龙 之时内外燮调海)
(水水俱竭诸圣皆爱护将入午位即南方)
(离为九宫)雷息电收苍海竭龙啸虎困鼎
(第 004a 页)
者竞画尊师形像以厌之谓之伏虎尊师
尚书故实牛相国镇襄阳久旱有处士众
云豢龙者公请致雨处士曰江汉间 无龙
独一湫泊中有黑龙强驱必为灾难制公
固命之果有大雨漂流万户
孝先水上德闰瓮中
高道传葛孝先人呼仙 (第 003a 页)
尚书故实牛相国镇襄阳久旱有处士众
云豢龙者公请致雨处士曰江汉间 无龙
独一湫泊中有黑龙强驱必为灾难制公
固命之果有大雨漂流万户
孝先水上德闰瓮中
高道传葛孝先人呼仙 (第 003a 页)
神将服色
雷霆六一天喜神君飞捷张使者(珏)
青面鹰觜通天冠红袍肉翅脚如鹰爪形
如邓天君状手执雷斧 无龙
行持妙用
先凝神定息左手掐玉文右手掐煞文存
心火炎发焚自身枯木烟烬中有一点极
明如水晶相 (第 001a 页)
雷霆六一天喜神君飞捷张使者(珏)
青面鹰觜通天冠红袍肉翅脚如鹰爪形
如邓天君状手执雷斧 无龙
行持妙用
先凝神定息左手掐玉文右手掐煞文存
心火炎发焚自身枯木烟烬中有一点极
明如水晶相 (第 001a 页)
太一止奸伐叛天令
太一翻天覆地号召三界令
太一提日携月调和阴阳令
太一移潭会龙移海掣雨令(谓当境 无龙 神)
太一驱火引日致晴伏阴令
太一驱罗计牧擒逆天妖星令
太一驱火孛撼灵烧霹邪神令
太一回雷收 (第 002b 页)
太一翻天覆地号召三界令
太一提日携月调和阴阳令
太一移潭会龙移海掣雨令(谓当境 无龙 神)
太一驱火引日致晴伏阴令
太一驱罗计牧擒逆天妖星令
太一驱火孛撼灵烧霹邪神令
太一回雷收 (第 002b 页)
凤舞万真称庆三界齐欢今之斋法登坛
朝奏步虚旋绕盖取于玄都玉京也威仪
法式莫不备焉
飞空霓旌一对
似节 无龙 金凤绶带三层五色丝为之悬
竿
朝元朱幢一对
珠盖珠纲八角一层悬竿木胎左龙右虎 (第 009a 页)
朝奏步虚旋绕盖取于玄都玉京也威仪
法式莫不备焉
飞空霓旌一对
似节 无龙 金凤绶带三层五色丝为之悬
竿
朝元朱幢一对
珠盖珠纲八角一层悬竿木胎左龙右虎 (第 009a 页)
节一对(五色丝为之上下五层/悬竿头上金龙㘅绶带)
幢一对(珠盖珠网八角一层悬竿/木胎左龙右虎㘅绶带)
旌一对(以节 无龙 凤绶带三/层五色丝为之悬竿)
珠幡一对(珠锦玉佩金/凤㘅之悬竿)
五明扇一对(以木刻成金䌽装饰上 (第 009b 页)
幢一对(珠盖珠网八角一层悬竿/木胎左龙右虎㘅绶带)
旌一对(以节 无龙 凤绶带三/层五色丝为之悬竿)
珠幡一对(珠锦玉佩金/凤㘅之悬竿)
五明扇一对(以木刻成金䌽装饰上 (第 009b 页)